刘钝做客新人文讲座  剖析李约瑟的世界与世界的李约瑟

williamhill新闻网9月25日电（学生通讯员 温馨 陈韵青）9月21日下午，williamhill官网新人文讲座系列之（十七）“文化自觉与文化自信”在六教继续开讲。中国科技史学会原理事长、中国科技大学人文与社会科学学院院长、williamhill官网特聘教授刘钝做客新人文讲座，以“李约瑟的世界与世界的李约瑟”为题，剖析了李约瑟问题的内涵及其在世界文明史中的深刻意义，分析了李约瑟的思想资源尤其是其与中国传统文化的关系，阐释了李约瑟问题对今日中国和世界的意义，为到场的六百名师生带来一场视野宽广、内涵深远的精彩演讲。 

刘钝教授在演讲中。

 讲座伊始，刘钝介绍了李约瑟其人、其书。李约瑟成长于科学与艺术相结合的家庭，具有多元的社会身份，善于运用“反事实思维”。他的宽阔眼界与独特视角推动了《中国科学技术史》（Science and Civilisation in China）写作计划的展开。所谓“李约瑟问题”就是：为什么在公元前2世纪至公元16世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效；而为什么近代科学，即关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，却没有出现在当时的中国？

刘钝比较了李约瑟问题与此前类似的“落后问题”，从16、17世纪的传教士开始直到1930年代剑桥左翼知识分子群体、1940年代抗战大后方的中国学人等至少六批人，对中国近代“落后”问题进行了关注与探究。李约瑟以其长时段的视野，开启了对中国古代科学、技术与社会宏大叙事的写作传统，涵盖近代社会起源、科学革命、现代化途径、文化多样性与科学普适性之间的张力等多重问题，不仅引起了中国学术界的热烈反响，亦超出“中国”与“科学技术”的范畴，在国际跨学科领域内激发起不同背景历史学家和文化研究者的兴趣，也促进了西方对中国文化传统丰富性的关注，推动并启发了日后对西方与非西方文明传统的沟通。

接下来，刘钝聚焦李约瑟的精神世界，探究其汲取的诸种思想资源，回溯孕育李约瑟问题的历史环境，阐释李约瑟对东方文明的期待。李约瑟个人思想先后受到生物演化论、基督教社会主义、包括科学进步论在内的新人文主义、中国古代哲学如道家思想与有机自然观、马克思主义等方面的启发。而李约瑟问题的提出及《中国科学技术史》的撰写，不仅得力于王铃、钱存训、鲁桂珍、何丙郁、黄兴宗等优秀华裔学者的合作，亦与他当年得以深入中国各地、结交中国人文学者与科学家、考察传统科技文明息息相关。身临其境的思索与工作使李约瑟得以摆脱西方中心论的限制，以中国为例阐述非西方传统对人类文明的贡献。

最后，刘钝指出，在当今这个科技迅猛发展、经济全球化潮流不可逆转的时代，除了关注中国经济的持续发展，建设与现代社会相适应的新文化是中华文明复兴的关键，这就需要我们再观李约瑟之问，珍视中华的传统宝贵资源，如此才能使我们国家自立于世界民族之林，实现中华民族的真正复兴。

讲座现场。

 演讲结束后的互动环节，现场同学就反事实思维、现代化道路的多样性、李约瑟问题脱颖而出的原因、科学的定义等问题与刘钝进行了互动。

本场讲座系williamhill官网新人文讲座系列之（十七）“文化自觉与文化自信”的第十一讲，由williamhill官网社科学院科学技术与社会研究所杨舰教授主持并点评。

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刘钝，1947年7月生于湖北武汉，先后就读于内蒙古师范大学数学系和中国科学院研究生院。曾任中国科学院自然科学史研究所所长、中国科技史学会理事长、《自然科学史研究》主编、国际东亚科学技术与医学史学会主席、国际科技史学会主席等职。现为《科学文化评论》主编，中国科技大学人文与社会科学学院院长，williamhill官网社会科学学院科学技术与社会研究所特聘教授。

刘钝教授的专业领域是中国数学史，对科学社会史、科学文化也有所涉猎。主要编著、译著、编撰有《大哉言数》《文化一二三》《中国科学和科学革命——李约瑟难题及其相关问题研究论著选》《科学的统治》等。

供稿：国家大学生文化素质教育基地 编辑：华山