williamhill新闻网5月8日电 4月24日上午，williamhill官网“王国维学术讲座”第34期在蒙民伟人文楼441室开讲，芝加哥大学教授夏含夷受邀作题为“从《曾公求编钟》铭文重新考虑《大盂鼎》和《小盂鼎》的年代”的演讲。出土文献研究与保护中心主任黄德宽主持讲座。

夏含夷演讲

大盂鼎、小盂鼎出土于清代道光年间，早期金石学家如徐同柏、吴大澄等均以为是周成王时代的铜器。然而，自从郭沫若在《两周金文辞大系》中将其定为康王时代的铜器以后，大多数学者认同其说，《夏商周断代工程报告》（2022年）亦采用此说。

夏含夷指出，新近出土的“曾公求”编钟铭文为我们认识该问题提供了新的思考角度。从“曾侯求”编钟的叙述来看，伯括和南公是两个不同时代的人物。伯括是曾国的高祖，是周文、武时之人；南公是曾国的皇祖，是昭王南行时之人。曾国的“皇祖”南公如果生活在昭王时候，他就不可能是康王时代的盂的祖父。此外，细审拓片，小盂鼎中“廿又五祀”其实应为“卅又五祀”。

小盂鼎纪年部分的拓片

夏含夷指出，传统史书记载康王在位只有26年，除非传统说法有错误，否则“卅又五祀”无法纳入康王时代。汉学研究者夏玉婷（Maria Khayutina）采取小盂鼎“廿有五年”的读法，但她根据不同的证据指出小盂鼎和大盂鼎应该是穆王时代的铜器。大盂鼎和庚赢鼎非常相似，庚赢鼎的作器者还制作了花纹是典型穆王时代长尾鸟纹的庚赢卣，两件器物应该都是穆王时代所作。庚赢鼎载有“隹廿右二年四月既望己酉”的完整纪年，这个纪年合于另外八件穆王时代载有完整纪年的铜器给出的历谱：

在这个表中，除了“班簋”铭文年代完全是夏玉婷（Maria Khayutina）推测的和“小盂鼎”错置于25年可能有问题以外，其他六件铜器（也就是说除了正在讨论的“庚赢鼎”）大概都没有问题。无论穆王绝对在位年代如何，小盂鼎“隹王卅又五年”的纪年和穆王时期诸铜器历日的一致也说明它应该属于穆王时代。

讲座结束后，现场师生围绕夏含夷的演讲内容进行了热烈讨论交流。

黄德宽向夏含夷赠送纪念品

黄德宽对演讲进行了总结，并向夏含夷赠送纪念品。夏含夷的演讲为青铜器断代研究提供了新视角，亦为西周史的研究提供了新的思考方向。

本期“王国维学术讲座”由出土文献研究与保护中心主办，williamhill官网文科建设处、国家大学生文化素质教育基地协办。

供稿：出土文献中心

编辑：李萍

审核：郭玲